来源：西安晚报  学习强国西安学习平台

　　书院是中国封建社会一种独特的教育机构，集整理古籍、聚集教师、培养人才和学术交流等主要功能于一身。在中国悠久的教育史上，起到了补充官学、传承文明、传播思想文化的重要作用。书院的教育形式在中国延续了近千年。“书院”之名起源于唐，宋代书院以讲论经籍为主，明清书院益增，多数成为准备科举的场所，虽然如今已随着时光湮逝，但其内在的传统人文涵义，使书院教育成为中国古代文化教育（主要是高等教育）的重要组成部分，使之成为有别于官学和私塾的另一类型教育机构。

　　关中书院的建立及历史沿革

　　关中书院是明清时期我国重要的书院之一，位于陕西省西安府治东南，在今西安南门内以东的书院门街东段，坐北朝南。创始人是明代中叶陕西著名学者和教育家冯从吾。

　　冯从吾，字仲好，号少墟，明西安府长安县（今西安市长安区）冯家村人氏。明神宗万历中，由进士入仕，授御史等职。他为人刚正不阿，蔑视权贵，直言敢谏，后以历指神宗的失政、失德而获罪，被贬官，再削籍。归乡后，杜门谢客，醉心于宋明理学，尤其是关学的研究，“取先正格言，体验身心”（注，自北宋张载以来，陕西关中地区形成的一个理学学派，史称“关学”。关学在中国思想史上占有重要地位，它反对坐而论道，空谈理论，主张身体力行，学以致用，其学风敦厚朴实。冯从吾继承关学优良传统，又吸收其他学派一些理论成分，强调儒家学说要在实际生活中推广应用）。万历二十四年（1596年）起，冯从吾一边在家从事著述，一边在宝庆街（位于西安南门里书院门街东口北侧，即今“西师附小”址）讲学多年。由于冯从吾知识渊博，品行周正，授课严谨，故弟子日众，而寺地狭隘，容纳不下。万历三十七年（1609年）十月，时任陕西布政使汪可授、按察使李天麟等择定将宝庆寺东小悉园改建为“关中书院”，冯从吾主持院事并亲自任教。关中书院成立，很快名动海内，陕西及其周边各省前来求学者络绎不绝，多达5000余人。冯从吾把他全部心血倾注于关中书院，每逢他开讲，“环而听者常过千人，坛坫之盛，旷绝今古”。冯从吾亦声名大振，成为关学大儒，被尊称为“关西夫子”。

　　神宗死后，天启元年（1621年），明熹宗朱由检复诏他进京，任左都御史，面对以魏忠贤为首的宦官专政，他挺身弹劾阉党。公务之暇还在京师城隍庙道院讲学，与东林党人同声相应，“环听者日众”，被权阉魏忠贤诬为清议朝政，“谣言惑众”。冯从吾愤而辞官还乡，回到关中书院继续讲学。事过不久，朱由检、魏忠贤复诏冯从吾赴京任工部尚书，但他坚持不就，仍然专心从事教育。此后，魏忠贤权势日增，全国各地均为他建立生祠，然唯独陕西没有，这不能不说是冯从吾清廉刚正，不媚权贵精神影响的结果。天启五年（1625年），爆发东林书院反魏忠贤事件，魏概称反对阉党者为“东林党人”，大肆迫害。明熹宗昏聩，听信阉党谗言，诏毁各地书院，关中书院亦在劫难逃。时任陕抚乔应甲系阉党爪牙，寻隙捣毁关中书院。冯从吾对于阉党的暴行气愤至极，竟200日不能安寝，咯血病榻，饮恨而卒，终年71岁。明末崇祯初年（1628年），冯从吾终于平反昭雪，关中书院也得以复建，由冯门弟子继掌其学。

　　冯从吾作为一代名师，在关中这块沃土上为发展教育事业，倾注了全部精力与心血。他主持创建的关中书院成为“育才重地”，为陕西及西北教育作出了重要贡献。他去世后，人们为他建祠、立碑、造像，表示敬仰与怀念。

　　清康熙初年，关中书院扩大了院基，大门移为南向，外建石牌坊，上书额曰“关中书院”。大门一楹，东设东廨，为主讲寓所；西设西圃，北竖小坊、二门、三门各三楹，额为“继往开来”，中建精一堂五楹，置道统祠，祀黄帝、炎帝，左右堂祀正学、理学名臣。康熙十二年（1673），李顒（号二曲）主持书院，一时“德绅名贤、进士举贡、文学子衿之众，环阶席而侍，听者几千人”，甚至总督鄂善和陕西巡抚阿席熙也前来听讲。这是关中书院自冯从吾讲学之后的再度复兴。

　　在关中书院绵延几百年的办学历史中，名人争至，桃李生辉，人才辈出。明、清两代著名学者，如萧辉之、周淑远、孙景烈、路德、柏景伟等曾在此讲学。而关中书院培养出来的莘莘学子中，名人更是不胜枚举：王杰，清朝开国百余年来第一名（也是唯一）陕西籍状元，以秉性耿直，擢升乾隆朝左都御史等职，参与了和珅贪污案的审理；王鼎，道光年间任东阁大学士等职，力荐林则徐，继以尸荐，为国尽忠；刘光蕡，号古愚，积极推行维新变法主张，时与康有为并称“南康北刘”；赵舒翘，为官执法严明，光绪年间晋升为刑部尚书等职。八国联军攻陷北京后，1901年，慈禧太后屈从帝国主义压力，以曾经支持义和团为由，在西安将赵舒翘赐死；阎甘园，光绪年间，先后创办陕西第一份报刊《广通报》，陕西第一所私立学堂“雅阁女校”，被誉为“陕西文化巨子”；牛兆濂，字梦周，人称“牛才子”，为陈忠实名著《白鹿原》中足智多谋的“朱先生”之创作原型；宋联奎，晚年历任陕西省通志馆馆长、陕西省临时参议会议长等职。光绪二十一年（1895年），康有为在京发动“公车上书”，揭开维新变法序幕，陕西籍举子参加者多达55人，其中多数即就读于关中书院。

　　光绪二十七年（1901年）废科举，学制改革，书院改为学堂。光绪二十九年（1903年），关中书院也改制为“陕西第一师范学堂”，为当时西北五省最高学府。牛兆濂、邵力子、李小修等一些学者曾在此执教。至此，关中书院逐渐淡出历史舞台，但人们仍习惯称这里为关中书院。辛亥革命后，民国三年（1914年），陕西师范学堂改称为“陕西省立第一师范学校”，民国二十三年（1934年）又改称“陕西省立西安师范学校”（简称“西安师范”、“西师”）。

　　西安师范是一所有着革命传统的学校。辛亥革命时期，当时的“师范学堂”就有多名学生参加反清斗争。大革命时期，这里已经有了党的地下组织，革命气氛浓郁，学运活跃。在抗日战争和解放战争时期，西安师范的学生积极开展学潮运动，使该校成为西安地区学生运动中心之一。1936年10月，西师学潮之后，西安学生联合会正式成立。历史上著名的“西安事变”前夕，古城西安爱国学生的游行队伍，正是从这里出发，前往临潼向蒋介石请愿的。邓颖超、彭德怀等先后在此举行抗日民族统一战线的报告会。今天，该校东侧墙壁上仍嵌有当年青年抗日救亡组织“中华民族解放先锋队全国总部遗址”的标牌，正是那段烽火岁月的历史见证。在民族危亡的岁月，“西师”大批革命进步青年学生投身革命；陕西文博泰斗武伯纶、人民教育家杨明轩、李敷仁等著名学者，曾在此执教，皆为校史增色添彩。

　　1949年5月，西安解放初，该校曾命名为陕甘宁边区师范学校。1950年，改为陕西省立西安师范学校，至1963年停办。西安市五中（原东南中学）奉命迁入。1982年，位于南郊翠华路的西安市师范学校，更名为陕西省西安师范学校，于1985年迁入原关中书院校址（市五中则迁往新址），形成一所古老而年轻的师范学院。（以上据该校校史碑文）

　　根据教育事业发展的需要，西安市政府于2008年8月18日，将西安师范并入西安文理学院，成为该学校的“书院校区”（“关中书院”的名称仍然保留），容纳文理学院下属师范学院的部分学生在此学习。

　　关中书院的建筑

　　关中书院是以四合院为基本单元的民间建筑，院落的组合使其具有浓郁的乡土文化气息，经过长期发展，最终形成了一套完整的建筑空间形制，构成了一个渐次达到高潮的环境空间序列，成功地营造出了尊师重学的环境氛围。

　　据史载，“关中书院建筑规模宏大，中轴线有大门、二门各五楹，有允执堂，斯道中天阁（以祀孔子），精一阁”等堂阁建筑，院落两侧有钟鼓楼，东西号房，学生书斋，东庠，西庑，左右胁堂等庠庑建筑。现存关中书院基本仍保持原貌，但门仅存两道。斯道中天阁、池、桥、小坊均已无存。门外牌坊、钟楼、鼓楼、精一阁均为后来依照原有样式的新建建筑。

　　关中书院的大门，采用四柱三开间牌坊形式，顶部为双面坡琉璃屋面。石柱造型仿华表。整个设计，端正平直，中规中矩。二门和三门面阔均为五开间，屋顶为悬山式，色彩以青色为主色调，红柱。整体感觉庄重、朴素。

　　允执堂是关中书院的讲堂（现为图书馆），为其核心建筑，面阔五开间，进深五开间，为两座硬山和一座歇山顶勾连搭而成，后檐加歇山抱厦，呈“凸”字形平面。檐口轮廓线变化做幅度较大的处理，翼角的处理比其他建筑都显得灵活，处处透着矜持和庄重。“允执”语出《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”谓真实地坚持不偏不倚的正道，即遵守中庸之道。《书·大禹谟》作“允执厥中”（厥，其也）。冯从吾《关中书院记》云：“书院名关中，而匾其堂为‘允执’，盖借关中‘中’字，阐‘允执厥中’之秘耳”。

　　精一阁为关中书院的祭堂，面阔五开间，硬山顶。用以纪念学统宗师和建院功臣，此正所谓“顾书院之建，必崇祀先贤，以正学统”。

　　关中书院内环境优美，史载：“（允执）堂后假山一座，三峰耸翠，宛然一小华岳也。堂前方塘半亩，竖亭于中，砌石为桥，偏西南不数十武（注：古时半步为一武），掘井及泉，引水注塘，并覆以亭”。此后又经着力营造，关中书院遂成为“松风明月，鸟语花香，令人有春风舞雩之意”的极佳读书之所。就环境建设而言，关中书院内有假山、池沼、亭、桥、井、泉等，构织了一幅小桥流水的美妙画卷，成为明清西安城内书院、学校环境园林化的典范。

　　我国历史上曾经盛极一时的书院，随着历史的发展，大多成了“明日黄花”，作为旅游景点对外开放。不久前，国家教育部一位官员在原关中书院参观后，感叹道：“真没有想到，西安还有一座‘活着的书院’。”是啊，关中书院——师范学堂——师范学校——文理学院，这里始终没有中断教学活动，仍有莘莘学子琅琅的读书声从一扇扇朱红色的大门后传出。如果你有机会来西安，从南门进城，向前几十米右拐，便是一条300多米长的“书院门”古文化街（这条街以经营字画、笔墨纸砚为主，与北院门街相比，并不喧嚣），沿着青石铺砌的街道东行，若不是伫立在街北侧的一尊理学大师冯从吾的塑像，多数路过者也许会错过“他”身后的“关中书院”。书院大门（石牌坊）中间门上书额曰“关中书院”四个隶体大字，赫然在目，右边门柱上悬挂有“西安文理学院”的校牌。

　　这种既有书院之名，更有“书院”之实的“活书院”，的确在国内极为罕见。其中最宝贵的，不仅仅是几座古建，几棵古树，更是这里几百年的教育文化传承。